Flor y canto (Náhuatl)

La expresión correspondiente en la lengua original es In Xochitl in Cuícatl. Ambas palabras constituyen un significado completo. A esta conjunción se le llama difracismo pues conciste en yuxtaponer dos palabras para crear un significado más profundo.
"Flores y cantos es lo más elevado sobre la tierra" pues es el modo de acceder a lo verdadero, a lo divino.
En otras palabras, esta expresión se traduce para nosotros como poesía y arte. Los antiguos nahuas creían que el artista tenía la capacidad de "endiosar" las cosas, de divinizar el barro, por ejemplo, de hacer mentir al metal... No obstante, la forma más elevada es la poesía puesto que con ella se puede decir lo verdadero, esto es, hablar de y para Dios.

Por fin lo comprende mi corazón:

escucho un canto,

contemplo una flor.

¡Ojalá no se marchiten!

(Canto de Nezahualcóyotl)

Ahora, para nosotros, la poesía es profundamente aburrida, y si nos sabemos unos versos es por quedar bien en una charla de café. La superficialidad en su máxima expresión.

Amor (Platón)

La expresión "amor platónico" es una confusión, mejor dicho, una definición cultural muy desvirtuada. Generalmente utilizamos este termino para referirnos a un amor imposible con un alto grado de iluión e irrealidad.
Platón fue el primer flósofo que abordó el tema del amor con gran profundidad, tanto que casi pasa a ser la idea central en torno a su pensamiento. Él afirma que el amor es el único vestigio de divinidad que alberga el alma humana. Es a través del amor que nosotros intuímos en la vida la belleza, esencia del mundo supraceleste. Pero en un sentido más existencial, el amor platónico no es otra cosa que la capacidad de alma humana de divinizarse a través de la atracción, primero de las acosas bellas, y luego de aquella persona que pueda ayudarle a encontrar su máximo desenvolvimiento espiritual. Es una dialéctia ascendente que lleva al hombre prácticamente al cielo.
No hemos tenido tanta suerte con esto, al principio amor se nos presenta de este modo, pero luego viene el desengaño, y quizá aquí esté la razón del sentido vulgar del "amor platónico", nos hace caer de nuevo. ¿Verdad que preferimos la ilusión de un amor imposible?
De todas formas esta idea platónica ha tenido poca vigencia en el amor entre parejas y se ha ajustado bien a las experiencias místicas de Santa Teresa de Ávila y otros tantos de corte similar.

Persona (de origen griego)

A pesar de algunas divergencias, generalmente se acepta la palabra persona como una evolución latina de la palabra prosopón, que en griego se traduce como máscara. Lo interesante aquí no es el desenlace morfológico de la misma, sino su increíble tino para asumir una de las realidades más complejas del hombre: la máscara es la forma externa con la que el actor daba forma y concistencia al personaje que interpretaba, así mismo, desde la psicología, la palabra personalidad es utilizada para hablar de los razgos más característicos e inconfundibles de un idndividuo. Pero más espinoso resulta aún si nos damos cuenta que la personalidad no es más que una máscara que encubre nuestra realidad espiritual.

Amor (C. S. Lewis)

Esta es, quizá, la palabra más difícil de definir. En su libro "Más allá del planeta silencioso", el autor de las Crónicas de Narnia pone a Ramson en una serie de conversaciones con un ser del planeta Marte. En una ocación Ramson pregunta que si a los seres de ese planea no les es complicado distribuír los bienes. El marciano dice que no, porque hay suficiente para todos. En ese caso la multiplicación podría ser un factor preocupante, a lo que el nativo responde que eso es imposible porque no sólo se trata de procrear. El amor es un proceso que va desde el cortejo de la pareja deseada hasta la educación de un hijo. Sería absurdo saltarse un paso pues el amor no tendría sentido.